Sampat Pal Devi y el "Gulabi gang"

                                                   

"Cuando las mujeres luchan juntas son más fuertes".

Primero conozcamos el perfil de esta mujer activista en la lucha por los derechos de las mujeres. Sampat Pal Devi es una mujer nacida en la India en 1960, contrajo matrimonio a la prematura edad de 12 años con un vendedor de helados y tiene cinco hijos (el primero de ellos lo tuvo a los 15). Actualmente vive en el estado de Uttar Pradesh. Conocerla será un gran reconocimiento a su   lucha infatigable en una de las sociedades mas patriarcales del mundo actual.

Para que tengamos una idea geográfica, este estado se sitúa al norte de la India, tiene una superficie de 236.286km con una cantidad abismal de 200 millones de habitantes. Asi es, Uttar Pradesh tiene mas habitantes que el país vecino Brasil. Por si fuera poco es una de las zonas menos industrializadas, la alfabetización favorece mas al hombre que a la mujer y la gran mayoría de los hindúes viven en la pobreza sobreviviendo con menos de un dolar al día. 

En este adverso contexto socioeconómico Sampat Pal Devi comenzó a luchar sin rodeos por los derechos de las mujeres pobres y víctimas de una elevada y común violencia doméstica. En sus propias palabras: "Hay algo peor en la India que ser pobre, es nacer mujer". En 2006 conforma una organización para velar por aquellas mujeres que eran maltratadas por sus maridos o bien, que no les reconocían el total de sus derechos. En poco tiempo logró acaparar a cientos de mujeres, su método de convocatoria es muy simple: recorre los pueblos y concientiza al genero femenino de que es posible luchar por lo que les corresponde por medio de la organización y la unión. Constantemente se le escucha decir: "Cuando las mujeres luchan juntas son mas fuertes". 

Esta organización se llama "gang de las saris rosas" o como ellas le llaman "Gulabi Gang". Hoy en día cuenta con mas de 20.000 integrantes que se reúnen bajo la sombras de los árboles y otros lugares populares con el fín de organizarse para realizar sus demandas. Las mujeres hindúes -campesinas y de castas inferiores de la sociedad- encuentran protección junto a la figura de Sampat Pal y a su vez, la certeza de que las discriminaciones, las vejaciones y abusos podrán acabarse algún día si se mantienen juntas. 

En palabras de ella misma: "Las mujeres son expulsadas de sus casas, a menudo sin motivo. No me tienen más que a mí, y al gang para defenderse: Primero, voy a dialogar con los maridos, si ellos no entran en razón, vuelvo con las mujeres del gang y les amenazamos con golpearles con nuestros lathis (bastones tradicionales de bambú) delante de todo el mundo. Por regla general, el problema se soluciona, no obstante, avisamos que volveremos si es necesario".

Este grupo de mujeres que tuvo su génesis hace cinco años vislumbra paulatinamente cambios estructurales en su sociedad: de a poco se implementan leyes y programas sociales por su accionar que beneficia a las castas mas pobres de la sociedad india, sobre todo a las mujeres que cada día mas denuncian los abusos que les perpetúan (no olvidemos el contexto religioso y político arduo debido a ser una sociedad patriarcal en su totalidad). 

"Cuando una mujer tiene un problema, la buscamos en su pueblo y le ayudamos. Considero que las mujeres necesitan independencia financiera para contar de verdad, tenemos proyectos económicos: la fabricación de abonos naturales a partir de los excrementos de las vacas, la producción de algodón con ruecas (propuesta por Ghandi), pero todos necesitan dinero”.

¿Porque se llaman "Gang de Saris Rosas" o "Gulabi Gang"?

El nombre "gang de las saris rosas" o "ejército de los saris rosas" hace referencia a la vestimenta de dicho color que les identifica. Por otro lado, ellas se arman de garrotes o varas de bambú para defenderse si la cuestión lo requiere (si es necesario golpean a cualquiera que sobrepase sus derechos).

Reflexión final:

Como opinión personal quiero destacar que es importante que las mujeres denuncien cualquier tipo de maltrato o abuso a las autoridades, a la comisaría de la mujer o alguna otra organización de genero para hallar pronta solución a sus problemas. ¡No teman que hay toda una sociedad respaldándolas! A su vez, nosotros los hombres debemos respaldar dichos reclamos ya sea como amigos, hermanos, hijos, vecinos o compañeros de trabajo/colegio. Nuestro deber es velar activamente por una sociedad mas justa que incluya tanto a mujeres como hombres en creciente equidad. 

Referencias.


sari: vestido tradicional utilizado en la India.
lathi: baston de madera que es utilizado como un arma.

Para mas información visitar este enlace sobre el Gulabi Gang: http://www.gulabigang.org/  

    

Objetivo de este espacio

Este espacio fue creado con la intención de generar conocimientos 

y debates en torno a uno de los temas mas postergados dentro de

la historiografía pero que con el correr del tiempo ha ido sumando 

mas adeptos dispuestos a investigar y refutar las antiguas 

construcciones en torno a la problemática de la mujer a lo largo 

del tiempo, su rol y desenvolvimiento en la sociedad. Es por eso 

que aquí se expondrán biografías, estudios académicos -en la medida 

que vayan surgiendo- entrevistas a profesionales y personas que 

trabajen con la temática de género, como así también los nuevos 

marcos teóricos que abunden en el eje central que aquí nos reúne. 

                                                                   por Martin S.

Igualdad de Genero

CONSTRUCCIONES PASADAS Y PRESENTES EN TORNO AL ROL DE LA MUJER

Antes de comenzar, cabe destacar que las sociedades a lo largo de los tiempos han sido mayormente patriarcales. Si buscamos la definición de patriarcado en un simple diccionario encontraremos algo así como "organización social en la que la autoridad se ejerce por un varón jefe de cada familia". Es común para nosotros escuchar que el "patriarca" es el padre de familia, quien dirige su hogar, pero a mayor escala el concepto hace referencia a que el hombre es quién toma las riendas de la sociedad, toma decisiones, gobierna y ejerce su autoridad. El patriarca es tanto el hombre que ejerce la autoridad dentro de su familia en calidad de padre, así como un sistema social histórico que le da mayor derecho al hombre de participar en los asuntos políticos, sociales y económicos.  

De esto hay numerosos ejemplos que podemos rescatar de la historia. En la conocida Esparta los órganos de gobierno y justicia estaban conformados exclusivamente por hombres: la gerusía compuesta por 28 ancianos, el eforado por cinco miembros y la asamblea era la reunión de los guerreros mayores de treinta años. Por otro lado, en Roma, sabemos que el senado estaba compuesto en su totalidad por hombres y la misma sociedad romana estaba a cargo de tal genero.

Con todo lo expuesto hasta el momento queda claro que la mujer no tenía una verdadera participación en la sociedad y citamos los ejemplos de las sociedades Espartana y Romana. 

Pero el hecho no es solamente que nunca fue tenida en cuenta: existe otro factor que ha impedido registrar fiablemente el papel que desempeñaban en la sociedad y es la escritura. 

Hoy en día cualquier persona que se proponga aprender a escribir o leer puede hacerlo por medio de su esfuerzo y dedicación personal sin que existan leyes que se lo prohíban. Pero en la antigüedad esto no era así. No todas las personas podían acceder a ella ya que fue utilizada como un mecanismo de control exclusivo de los sectores altos de la sociedad. En simples palabras: la clase alta o élite era la encargada de registrar tanto los acontecimientos sociales como el comportamiento de los grupos que estaban por debajo de ellos. Quien tenía la escritura tenía poder y control del discurso que circulaba en la sociedad.

Los sectores bajos de la sociedad eran iletrados, se les prohibía aprender a escribir y leer lo que les sumía en una profunda ignorancia que beneficiaba a los sectores poderosos. Todo lo que sabemos acerca de las mujeres, los humildes, los campesinos y los pobres lo registraron las capas intelectuales que lo hacían de manera despectiva. En Grecia fueron los llamados "sabios"; los "escribas" eran los autorizados oficialmente para redactar documentos en el Egipto de los faraones y describir las costumbres del pueblo; en la edad media fueron los "sacerdotes" u "obispos" quienes tenían el acceso a toda fuente escrita.

Para ser más precisos diremos que de la mujer se ha escrito poco. Ya sea porque fue  relegada de las funciones primordiales de la vida de la sociedad (ya mencionamos que en Grecia y Roma eran los hombres quienes se desenvolvían en todos los asuntos políticos y sociales) o bien porque era mal vista: increíblemente la mujer en la edad media era vista potencialmente peligrosa ya que el diablo y los malos espíritus se podían manifestar en ella además de ser las culpables de descarriar a los jóvenes castos y virtuosos de la fe.

Con estos argumentos que son solo introductorios sostenemos que numerosos factores han contribuido a dejar de lado y menospreciar el papel de la mujer en las distintas sociedades históricas logrando que poco -y de fuentes poco fiables- nos halla llegado hoy día.

Las mujeres no escribieron su historia, sino que lo hicieron por ella. La construcción de su propia imagen estuvo a cargo de grupos de intelectuales hombres que le desprestigiaron con un sinfín de argumentos negativos para la historiografía. Lo han hecho para legitimar ciertas relaciones de poder e intereses que les favorecieron.

Pero las noticias no solo son malas. A partir del SXX y lo que va de este siglo un nuevo horizonte se vislumbra: se han generalizado grupos que trabajan para recomponer la imagen de la mujer y llenar de luz las tantas lagunas de conocimiento. Y por si fuera poco, esta labor la están llevando adelante por si solas: historiadoras, activistas, antropólogas, geógrafas, etnólogas se están desempeñando plenamente en diversos campos de conocimientos asumiendo la responsabilidad de contrarrestar los estragos causados por una sociedad patriarcal, aportando construcciones a su propio género.

El buceo en las fuentes escritas no es la única herramienta que se posee para dicho trabajo, hoy en día la arqueología esta revelando cosas que jamás se hubiesen sabido y que coadyuvan a reconstruir un legado perdido.

por Martin Saez.